تفسیر سوره منافقون

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای در محافل مختلف تلاش نموده‌اند . متناسب با مخاطب جلسه و شرایط زمانی و اجتماعی کشور مباحثی از قرآن را تبیین نمایند. که هم روشن کننده پیام آیات الهی باشد . و هم اینکه برای شنوندگان و خوانندگان چراغ راهی باشد . که بتوانند در دوراهی ها و اوضاع غبارآلود راه را از بیراهه تشخیص دهند. «تفسیر سوره منافقون» در جمع برخی از پاسداران سپاه در همان سال های ابتدایی انقلاب مطرح گردیده‌است. ایشان تاکید و اهتمام به توضیح و تفسیر سور جز 27 و 28 قرآن را این دانست. که اکنون ایران در برهه حکومت سازی است و نیازمند این است به سوره های مدنی توجه داشته باشد. چرا که پیامبر در مدینه توانست حکومت اسلامی تشکیل دهد. و سوره های نازل شده‌در این شهر نیز در جهت تبیین اهداف حاکم اسلامی و حکومت در برخورد با چالش ها و حوادث مختلف است. سوره منافقون از آن جهت که به بررسی خصوصیات اخلاقی و رفتاری منافقان می پردازد این نام را گرفته‌و رهبر انقلاب نیز تلاش داشته اند نکات برداشت شده‌‎از آیات را با حوادث روز جامعه تطبیق دهند تا درس روشنی برای مردم قرار گیرد. ایشان در هشت جلسه یازده آیه این سوره را توضیح و تفسیر داده‌اند.

در ادامه برشی از این کتاب را می‌خوانید:

بعد از انقلاب هم همین جور خب این گروه منافقین، تصریح نمی‌کردند به اینکه ضددین و ضدقرآنند؛ على الظاهر معتقد به قرآن‌بودند. اعلامیه می‌دادند با نام خدا با آیه‌ی قرآن به کسانی که می‌خواستند جذب کنند به جوان‌هایی که می‌خواستند به طرف خودشان بکشانند، به پدرها و مادرهای بچه ها که می‌خواستند [آنها را] خام کنند و از پولشان و از خانه‌شان و از امکاناتشان و از احساساتشان استفاده کنند نمی‌گفتند ما مخالف با اسلام مخالف با دین هستیم؛ می‌گفتند ما مسلمانیم و آنها را خام می‌کردند. الان چقدر از پدرها و مادرهای این منافقین چه منافقین معدوم چه منافقین زندانی، چه منافقین فراری، نمی‌دانند خبر ندارند که بچه‌هایشان کافر بودند؛ چرا؟ چون می‌دیده است که این پسر مثلاً یک دانه قرآن هم در جیبش گذاشته وقتی رفته زندان که با او ملاقات کند گفته که پدر من مسلمانم؛ این هم قرآن است. خب یک قرآن را می‌شود به دو سه تومان خرید گذاشت در جیب؛ حالا اینکه دلیل اسلام نمی‌شود این چه مسلمانی‌ای است که انسان با کشور قرآن با حکومت قرآن با مرجع قرآنی، با ولی امر اسلامی و الهی بجنگد.

ـ ـ ـ ـ سایت کتاب خوب ـ ـ ـ ـ