حضرت حجت ( جلد سخت )

کتاب حضرت حجت (عج) گردآوری‌شده توسط مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی بهجت (قدس سره) است. و مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت آن را منتشر کرده است. این کتاب مجموعه بیانات و اشارات آیت‌الله بهجت (قدس سره) پیرامون حضرت ولی عصر (عج) است.

درباره کتاب حضرت حجت (عج)

کتاب حضرت حجت (عج) ثمره بیش از بیست سال فعالیت و تلاش جهادی دست اندرکاران و پژوهشگران مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت در جمع‌آوری فرمایشات آن فقیه عارف و حدود سه سال کار مستمر جهت تحقیق و تتبع و تدوین نهایی آن تحت اشراف شاگردان ایشان و بیت معظم‌له است.

در ابتدا سخنان معظم‌له از آرشیو صوتی و تصویری به شکل متنی پیاده شد. سپس دسته‌بندی و تطبیق و تحقیق و مراجعه به منابع اصلی و پژوهش در زمینه‌هایی که به غنای علمی بحث کمک می‌نمود. در دستور کار قرار گرفت. علاوه بر این، با استفاده از یادداشت‌هایی که از شاگردان و اطرافیان حضرت آیت‌الله العظمی بهجت از جلسات درس خارج فقه و اصول به یادگار مانده است. در تکمیل مطالب استفاده گردید. از میان این آثار، به طور ویژه از کتاب در محضرحضرت آیت‌الله بهجت، نوشته حجت الاسلام والمسلمین رخشاد استفاده شده است.

خواندن‌کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب را به کسانی که می‌خواهند با بیانات آیت‌الله بهجت درخصوص حضرت حجت (عج) آشنا شوند و تمام علاقه‌مندان به کتاب‌های مذهبی پیشنهاد می‌کنیم.

بخشی از کتاب حضرت حجت (عج)

«اصل امکان تشرّف به محضر امام زمان (عج) نزد حضرت آیت‌اللّه بهجت (قدس سره). قطعی و مسلّم و وقوع آن نیز از نظر ایشان مسلّم و متواتر بود. ایشان می‌فرمود:

«همین دیدن [حضرت حجت (عج)] را هم خیلی از بزرگان علما ادعا کرده‌اند. که اگر ما بگوییم آن‌ها دروغگو بودند، دیگر معلوم است که ما در چه حالی هستیم!»

معظّم‌له همچنین به‌صراحت تأکید می‌نمود:

«… تزید علی ذلک کلّه ما تواتر من شهود الصّالحین من العلماء و غیرهم و المستغیثین فی الشّرق و الغرب للامام الثّانی‌عشر بحیث یقطع بصدق من علم بعضها و ان لم‌یعلم کلّها، فأسأل و انصف». (بر آنچه گفته شد، افزوده می‌شود که گواهان صالح بر امام دوازدهم (ع)، از علما و غیر آن‌ها گرفته تا دادخواهان و اغاثه‌کنندگان به آن حضرت (عج) در شرق و غرب، به حد تواتر رسیده‌اند. به نحوی که حتی اگر کسی تنها بر بخشی از این‌ها اطلاع یابد. بر راستی و درستی آن یقین می‌یابد. پس بپرس و انصاف داشته باش).

مسأله تواتر لقاء و شهود حضرت (عج) توسط علما و صالحان نزد آیت‌الله بهجت، یقینی و بدیهی بود، بلکه بالاتر، ایشان معتقد بود آنچه غیر طبیعی و تعجب برانگیز است، غیبت و حجاب از امام است، وگرنه اصل بر این است که مأموم، امام خود را ببیند. مقتضای اصل لطف و فیض مطلق الهی، این است که در نبود مانع، دسترسی به منبع نور و هدایت برای عبدِ مریدِ هدایت حاصل باشد. عقل حکم می‌کند، احتجاب از دیگری زمانی نیکوست که زائر، شایستگی دیدار او را نداشته باشد، یا اینکه دیدار و زیارت برای یکی از آن دو خطر یا ضرری داشته باشد. اما در صورت وجود شایستگی و نبود خطر، احتجاب بی‌معناست.»